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1. 古时候没有钟表，古人打更的更夫是依靠什么知道时辰的

古时候没有钟表，古人打更的更夫是依靠什么知道时辰的

在古代，人们缺少精确的报时手段，晚上的报时就几乎全靠打更的了。甚至很多农村城镇都有打更的。那时候大家晚上少有文化娱乐生活，基本上是日出而作，日落而息。而打更是古代中国民间的一种夜间报时制度，由此产生了一种巡夜的职业——更夫，更夫也俗称打更的。打梆子或敲锣巡夜报时(一夜分为五更，每更约两小时)。古代的更夫十分辛苦，晚上不能睡觉，而要守着滴漏（一种记时的东西）或燃香（也是计时的东西），才能掌握准确的时间。打更的职业虽然高尚，但似乎古人有时也常拿打更的开涮，有句俗话叫“打更人睡觉——做事不当事”就是明证。还有句话叫“落手打三更”，意思是一更天打成了三更天，指搞错了。其实，打更的历史源远流长，打更起源于原始的巫术，主要起驱鬼的作用，那可是受人尊敬的巫师才有资格来打的。所以在很多文学作品中都保留了打更驱鬼的习俗。如著名的《红楼梦》就有这样一段描写“晚上吴贵到家，已死在炕上。外面人人因那媳妇儿不妥当，便都说妖怪爬过墙吸精而死。于是老太太着急的了不得，替另派了好些人将宝玉的住房围住，巡逻打更……”打更人中也不乏有名人物，如孙中山先生的父亲孙达成曾经是打更的，可他却培养出孙中山这样杰出的人物。在孙中山南洋纪念馆里，至今还保存着其父打更的物品，不由让人引发多少打更的思绪。至于各个更夫的时间坑定有误差的。

而古代的更夫制度大致如：两人一班。待更鼓过后，一人执锣，另一人执梆子，按一定的节奏敲着，穿街过巷彻夜巡行。除了向人们通报时辰外，他们另外负有“警惕烛火”、“提防偷盗”的保安职责。不管春夏秋冬、刮风下雨，他们夜夜巡行于街堂里弄之中，责任不小，而收入甚微，苦不堪言。自汉代直到宋元时期，更夫、扫街的都是由市井里正、地保等城镇中最小的管理者出面雇佣、管理。到了明代，巡更这一行归于丐帮，多是由老弱病残的穷人充任。到了清代，朝廷为了加强管理，便从治安缉盗方面强调巡更的作用，巡更的就成了官差。从此，巡更的也就多用身强体壮、手脚麻利之人，待遇也提高了一些。民国时期，钟表普及了，更夫这一行也就逐渐被淘汰了。而更常见的口号为“天干物燥，小心火烛 。防贼防盗 闭门关窗 。大鬼小鬼排排坐。平安无事喽。鸣锣通知，关好门窗，小心火烛。寒潮来临，关灯关门。早睡早起，锻炼身体”

在古代，人们对时间的精确度要求不高，白天大多日出而作，日落而歇。题问晚上樵楼打更是怎样来确定时间呢？

1、根据月相: 月亮是自西向东运行的，随着地球的自转，给人的感觉是东起西落，第二天晚上的月亮走到头天晚上的位置要延时48分钟。上弦月（农历初八）落山时间大概是夜里三更，下弦月起山大概是半夜0点，十五的月亮正天中是子时左右。

2、根据星相，地球公转一周是365天，环绕一圈是360°，也就是说，天上的星座在地球上人的视觉中是每天向西自然移动1°，以“天狼星”为例，民间有“七正八歪九斜十落”，意思是从农历七月计算，天黑时正顶，八月天黑时偏西，九月天黑时己西斜，十月天黑时已落山，七月到十月中间是三个月，星相移动了90°。

北斗七星为“大熊座”，它斗勺的天璇、天枢二星一直对着北极星，再根据斗柄的开阳、瑶光二星的自然指向大概能确定时间。

（懂得星相运动必须要有很高的智商）。

3、根掘动物潜在功能:

猫眼珠，民间根据时辰说法有“子午寅申一条线，丑未辰戌圆如镜，卯酉已亥枣核形”。

公鸡啼鸣，大家都知道，半夜鸡叫，鸡叫三遍四更天。

4、人为的原始计时法，点火香，当然这必须在无风的环境下；滴漏，这个较准确；

5、更夫的日常感觉经验。可能还有其它计时法，不为人知。

前段时间有一个电视剧《长安十二时辰》 ，每一集的片头都有日晷报时，并且全长安城都依着这一个日晷的时间做标准时间。

就好比，我们每天听到的电视报时——北京时间XX点！请所有人对好自己的计时工具。

古代没有电视怎么办呢？连电话也没有呀，打电话通知也做不到，靠人的大嗓门喊？大晚上的还让不让人睡觉了，人的嗓子也受不了呀！

有办法！

古代有谯楼，在古代，每一座城市都一定会有谯楼的，有时候也叫作钟鼓楼，钟鼓楼一定是最高的建筑。

说到钟鼓楼，肯定有人恍然大悟了，哦，“钟表”在这里呢！

对，古代还是有钟表的，只是比较大比较笨重而已，也比较稀少，不是私人可以拥有的东西，他是一个“公共产品”，免费为大家服务。

那么，钟鼓楼之上的值班人员如何免费为大家服务呢， 如何告诉大家已经几点了呢？

也有办法！

《长安十二时辰》里面有详尽的演绎，那就是—— 旗语和灯语，白天用旗语，晚上用灯语。

不要说打更这种区区小事了，借助旗语和灯语，举凡防火、捕盗、寻人，调查都不在话下的。

所谓“靖安司”者，就是长安城情报中心也，传递情报是瞬间之间的事情，让 散处四方的更夫们看见究竟几点了，是顺手而为的小事情，不麻烦！

电视剧自然是夸张了，但是，在古代 每一座城市都有钟鼓楼准点报时确是事实存在的。

乡下地区，小城镇也有类似钟鼓楼的建筑存在，也有专业的值班人员在钟楼上24小时值班！

大人物沈从文先生写过一个小说《更夫老韩》说的就是这个事情。忍不住抄一段：

我们县城里，一般做买卖的，帮闲的，伕子们，够得上在他那姓下加上一个“伯”字的，这证明他是有了什么德行，一般人对他已起了尊敬心了。就如道门口那卖红薯的韩伯，做轿行生意的那宋伯等是。　　这伯字固然与头发的颜色与胡子的长短很有关系，但若你是平素为人不端，或有点痞，或脾气古板，象卖水的那老杨，做包工的老赵，不怕你头发已全白，胡子起了纽纽，他们那娘女家，小孩子，还不是只赶着你背后“烂脚老杨唉！送我一担水”，“赵麻子师傅，我这衣三天就要的啦，”那末不客气地叫喊！你既然没有法子强人来叫一声某伯，自然也只好尽他那些人带着不尊敬的鼻音叫那不好听的绰号了。　　

这可见镇筸人对于“名器不可滥假于人”这句话是如何的重视。

在南门土地堂那不须出佃钱底房子住身的阿韩，打更是他的职业。五十来岁的人了，然这并不算顶老。并且，头发不白，下巴也是光秃秃的。但也奇怪！凡是他梆子夜里所响到的几条街，白天他走到那些地方时，却只听见“韩伯，韩伯”那么极亲热的喊叫。

可见，职业真是不分贵贱， 一个更夫也可以被人尊称一声“伯”的，那时候的人还真不是看房子车子而尊重人。

至于更夫老韩如何知道准确的时间，文中也有交代：

那时，他必昂起头来，看看屋檐角上的阴白色天空“哦！亮了！不放醒炮时倒看不出……
嗯，嗯，大概差不多。我耳朵不大好，已听不到观景山传下来的柝声了

有人在放醒炮，有人在敲梆子。

古代的人不笨，也不一定活的就不比现代人不好。

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